Skip to Content

04.லைப் டிவைன்

"ஸ்ரீ அரவிந்தம்"

லைப் டிவைன்


 

                                                      (சென்ற இதழின் தொடர்ச்சி....)           கர்மயோகி


 

XIII. The Divine Maya

Page No.113, Para No.4

13. தெய்வீக மாயை

Sachchidananda is vast in His existence.

சச்சிதானந்தம் பரந்தது.

He extends in space and time.

அது காலத்திலும், இடத்திலும் வெளிப்படும்.

He realises it as His world play.

அதுவே லீலை.

This is the very nature of the world play.

அது லீலையின் சுபாவம்.

Therefore we have to conceive of a process.

எனவே எப்படி அது வந்தது என நாம் அறிய வேண்டும்.

The first stage of involution and self-absorption is there

முதற்கட்டம் சிருஷ்டி, தன்னுள் தான் மறைவது.

The conscious being is self-absorbed in to the substance.

சத்புருஷன் ஜடத்துள் தன்னை மறைத்துக்கொள்கிறான்.

The substance is indivisible and dense.

ஜடம் திடமானது, பிரிக்க முடியாதது.

They are necessary for finite variation.

பல சிறியது ஏற்பட இது அவசியம்.

The second stage is an emergence.

இரண்டாம் கட்டம் மறைந்தது வெளிவருவது.

It is out of the self-imprisoned force into fomal being.

தானே சிறைப்பட்டது, ரூபம் பெற்ற ஜீவனாகிறது.

The formal being is a living being and a thinking being.

ரூபம் ஜீவனும், சிந்தனையும் பெற்றது.

The final stage is a release.

முடிவு விடுதலை.

It is released into the formed thinking being.

சிந்திக்கும் ஜீவனாக அது வெளிவருகிறது.

It is a free realisation of itself.

தன்னை சுதந்திரமாக, அது அப்படி அறிகிறது.

It is the One and Infinite at play in the world.

ஏகனான அனந்தன் உலகத்தில் செய்யும் லீலை அது.

The release recovers the full Sachchidananda.

விடுதலை சச்சிதானந்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

Even in this stage it is so secretly, really, eternally.

இந்த நிலையிலும் சச்சிதானந்தம் இரகஸ்யமான பிரம்மமாக உள்ளது.

This is a triple movement.

இது மூன்று பாகம் கொண்ட சலனம்.

The world is an enigma.

உலகம் ஒரு புதிர்.

This is the key to the enigma.

இச்சலனம் இப்புதிருக்கான விடை.

Contd...

தொடரும்...

*******

*******


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 



book | by Dr. Radut