02. லைப் டிவைன் - கருத்து

லைப் டிவைன் - கருத்து

The spiritual man is not the end; the supramentsl being would evolve.

ஆத்மா முடிவன்று; சத்தியஜீவியம் பிறக்கும்.

• மனிதனே முடிவு என்பது விஞ்ஞானம் கண்டது.
• கிருத்துவ மதம் மனிதனுக்கு ஒரே பிறவி எனக் கூறுகிறது.
• இந்து மதம் மனிதன் இறைவனின் படைப்பின் சிகரம்எனக் கருதுகிறது.
• ஸ்ரீ அரவிந்தம் மனிதனுக்குப்பின் சத்தியஜீவன் பிறப்பான் என்கிறது.
• சிருஷ்டியில் மனம் - முனிவர் - ரிஷி - யோகி - தெய்வம்-சத்தியஜீவியம் - ஜீவியம் - சத்புருஷன் - பிரம்மம் என்ற நிலைகள் உள்ளன.
• மனிதப் பிறவி மனம் என்ற நிலைக்குரியது.
• உபநிஷதம் விஞ்ஞானமயகோசம், ஆனந்தமயகோசம் என்பவற்றைப் பற்றிப் பேசுகிறது. எனவே விஞ்ஞானமயப்புருஷன் (சத்தியஜீவன்), ஆனந்தமயப்புருஷன் உண்டு என்றாகிறது.
• ஆத்மா மனத்தைக் கடந்தது; சத்தியஜீவியம் ஆத்மாவைக் கடந்தது.
• சித்தி பெற்ற மனிதனை ஜீவன் முக்தன் என்கிறோம்.
• அவனே spiritual man ஆத்மாவுக்குரிய பிறவி.
• மனிதன் மனத்தால் செயல்படுவதைப்போல் spiritual man ஆத்மாவால் செயல்படுபவன்.
• அவனை தவசி, முனி, ரிஷி, யோகி என்கிறோம்.
• அவற்றைக் கடந்த சத்தியஜீவியத்திற்குரியவன் - சத்தியஜீவன் - அடுத்த species என்கிறார் பகவான்.
• கட்டை வண்டிக்குப்பின் காரும், இரயிலும், விமானமும் வந்தன.
• எதையும் முடிவு எனக் கூறமுடியாது என்பதை அவை காட்டுகின்றன.
• மனிதன் இன்ப, துன்பங்கட்காளானவன், கர்மத்திற்குக் கட்டுப்பட்டவன்.
• சத்தியஜீவனுக்கு இன்பமுண்டு, துன்பமில்லை; கர்மமில்லை.
• மேலும் ஆன்மீக மனிதன் சாட்சிப்புருஷனுக்குரியவன்.
• சத்தியஜீவன் வளரும் ஆன்மாவுக்குரியவன்.
• அவன் வாழ்வு அற்புதமானது.
• அற்புதம் அன்றாட நிகழ்ச்சியாகும் அவன் வாழ்வில்.
• சிருஷ்டி வேதனைக்காக ஏற்பட்டதன்று; சந்தோஷத்திற்காக ஏற்பட்டது.
• அதுவே சிருஷ்டியின் இரகஸ்யம்.
• பிரம்மம் அனந்தம்; சிருஷ்டி பிரம்மம்; எப்படி மனிதன் முடிவாக முடியும்? மனிதனும் முடிவல்லன்; சத்தியஜீவியமும் முடிவன்று. முடிவில்லை என்பதே முடிவு.

*******